A baloldal nem birtokolja a nők felszabadítását

A jobboldali nők hatalomra jutása pozitív változást jelent a társadalomban. Régi vita, hogy egy jobboldali nő valóban nő-e és feministának tekinthető-e. Különösen így van ez, ha egy jobboldali nőről beszélünk, aki kormányfővé válik, ahogyan azt Olaszország új miniszterelnöke, Giorgia Meloni tette. Egy jobboldali nő hatalomra jutása mindig felveti a kérdést, hogy egy jobboldali nő valóban pozitív változást jelenthet-e a társadalomban, különös tekintettel a nők közéletben betöltött szerepére? írja Fiamma Nirenstein.

Az ilyen ideológiai vitákban feltűnően hiányzik a józan ész. A történelem kristálytisztán világossá tette, hogy ha egy nő a kormányfő, mint Indira Gandhi, Golda Meir és Margaret Thatcher, az mindig pozitív változást hoz. Az ilyen számok csodálatra és utánzásra késztetnek. Megnyitják az elmét, és megváltoztatják a szokásokat, gyakran végleg. A női vezetők felemelkedése mindennél jobban arra kényszerít bennünket, hogy újragondoljuk a nők társadalmi szerepének hagyományos meghatározását. Meloni maga határozta meg szerepét a kampány során, kisebb és bizarr botrányt okozva: „Nő vagyok. Anya vagyok." Ez természetesen az ő szabad döntése, amiről állítólag a nők felszabadulása is szól. De gyakran ez nem így működött.

A baloldal több mint egy évszázadon keresztül próbálta önmagát, és csakis önmagát úgy definiálni a erő a nők felszabadítására. Már Friedrich Engelsnél A család, a magántulajdon és az állam eredete és a Szovjetunió felemelkedése után, olyan figurák, mint Inessa Armand, a kapitalista gazdasági rendszert azonosították a nők elnyomásával, valamint magával az anyaság gondolatával.

Armand hatalmas erőfeszítéseket tett annak a kommunista rezsimnek a megszervezésére, amelynek az volt a célja, hogy „felszabadítsa” Oroszország női tömegeit, de kevés jel utal arra, hogy „felszabadultabbak” lettek volna, mint a többi szovjet állampolgár – vagyis nem mindegyik. Mindazonáltal megmaradt az a mítosz, hogy a kommunizmus, amely Sztálin halála után „szocializmussá” lágyult, a nők felszabadításának szinonimája.

Ahogy a kommunizmus kezdett széthullani, ez a gondolkodásmód kezdett megváltozni, de nem szűnt meg. A régi elképzelés új formáivá formálódott, miszerint a baloldal az egyetlen jogos tulajdonosa a nők felszabadításának – olyan formák, mint az „interszekcionalitás”, a nem, a szexuális preferencia és így tovább. Mindezek az identitások, amelyek gyakran nevetségesen szűkek és körülhatároltak, csak az „elnyomással” szembeni ellenállásuk miatt látják egységesnek magukat.

Ennek eredményeként Meloni, aki nem a baloldalon áll, automatikusan „elnyomónak” lett nevezve, nem pedig „elnyomottnak”. Az, hogy egy energikus fiatal nő, a maga szabadon választott konzervatív véleményével és életmódjával, csak még ellentmondásosabbá tette. Valójában a baloldal, és így sok hagyományos feminista is elviselhetetlenné vált.

Ez a hozzáállás már régóta megmutatkozik a nagy baloldali nemzetközi konferenciákon, amelyek több mint száz éve születtek, és még mindig tartanak, ha nem is erősek, de legalább mennek. Ezek a baloldaliak a nők felszabadításáért küzdő harcosokként tüntetik fel magukat, de semmit sem mondanak a muszlim világban, a Közel-Keleten, Afrikában és Dél-Amerikában élő nőkről, akik a nőgyűlölő elnyomás valódi áldozatai. Szenvedésüket úgy kezelik, mintha nem is létezne. Ehelyett a kapitalista országokat és azok „imperializmusát” és „gyarmatosítását” hibáztatják, nem pedig az ezt okozó bennszülöttek nőgyűlöletét. Bármely nőt, aki eltér ettől a hegemón ideológiától, kiűzi, általában más nők.

Ez az az előítélet, sőt, a nőgyűlölet, ami miatt sokan megtagadták Meloni „igazi” nő identitását, mert jobboldali. A baloldal azt állítja, hogy nem létezhet liberális vagy konzervatív feminizmus, mintha ez ellentmondás lenne. De ez nem igaz. A liberálisok számára a sokszínűség és a szabad választás alapvető fontosságú, legyen szó vallásról, életmódról vagy erkölcsről. A konzervatívok egyszerűen a hagyományos családot és a hagyományos anyaságot választják, mindkettőt a baloldal saját okokból elutasította.

A nők számára minden életmódnak legitimnek kell lennie. Hagyjuk a személyes viselkedés büntetését az iráni ajatollahokra. A liberálisok és a konzervatívok számára a szabadság az első választás.

Ossza meg ezt a cikket: