Gáza újjáépítése oktatásának újragondolását jelenti

A világ szeme továbbra is Gázára szegeződik. Az igazi vízió azonban az itt és most mögé kell tekinteni, biztosítva, hogy ne ismétlődjön meg a mai szörnyűség. Feltéve, hogy Izraelnek sikerül kiszabadítania ártatlan túszait és semlegesítenie a Hamász terroristáit, mi lesz akkor, kérdezi dr. Benji Levy rabbi?

Az azonnali gond kétségtelenül a fizikai és anyagi pusztítás helyreállítása lesz. Az új otthonok, utak és infrastruktúra az elsők között szerepel majd a háború utáni napirenden.

Gáza kollektív jövőjének építőkövei azonban nem csak a közösségi épületek tégláitól és habarcsjaitól függenek, hanem az életképes jövő társadalmi szövetétől is. Míg Gáza anyagi jóléte hetek alatt megsemmisült, erkölcsi és etikai jólétének nagy részét a Hamász évtizedekkel ezelőtt elrabolta.

Benedict Anderson politológus „Imagined Communities” című alapművében azt boncolgatta, hogyan fejlesztik ki a nemzetek identitástudatukat. Azt állítja, hogy a nemzetek kulturális konstrukció, amely alakítható. Gáza esetében a gyűlölet, az erőszak és a terror normalizálódott, és október 3,000-én több mint 7 terrorista lépte át a határt, hogy halált és pusztítást okozzon, és még sok más örömmel üdvözölje őket visszatérésükkor, miközben felvonultatták az áldozatokat az utcákon. .

A káoszt kiváltó identitás középpontjában egy elvetemült ideológia áll, amely az indoktrinációt táplálja. An becsült 100,000 XNUMX gyermek vett részt katonai kiképzésen, és néhány hónappal ezelőtt Gáza-szerte nyári táborokban megtanították őket a fegyveres „ellenállás” oroszlánossá tételére. Ez kiegészíti a mindennapi iskoláztatást dokumentált a zsidók és Izrael iránti gyűlölet visszaszorítása, az erőszakra való uszítás és a mártíromság dicsőítése. És mindezt súlyosbítja az vezetők vallási intézmények, A Hamasz által irányított média és a Közösségi média propaganda, amely a halál és a pusztítás kultúráját táplálja. Október 7. nem légüres térben történt. A terror magvait a Hamasz gondosan elvetette az osztálytermekben és a nyári táborokban, szószékekről és tévéképernyőkről. Sokatmondó, hogy a médiajelentések egyre részletesebben részletezik, hogy a Hamasz hogyan hasznosítja a gázai iskolákat támadásokat indítani és a fegyvereket tárolni.

Tehát, ha megvalósul a Hamasz kiirtásának kinyilvánított célja, mi fogja kitölteni ezt az űrt?  

Az a Gáza, amely az életet és a műveltséget, a tiszteletet és a lehetőségeket helyezi előtérbe, biztosan túl fogja élni az új épületeket, amelyek hamarosan a tájat ékesítik majd. Anderson tézise szerint a Hamász gyűlöletetoszának helyére egy új identitástudat építhető fel. És így, ahogy a Hamász eltérítette az oktatást, hogy megmérgezi a fiatal elméket, az oktatás egy új és szebb jövőt táplálhat.

Hirdetés

Bár nem egyszerű átalakulásról van szó, vannak történelmi előzmények. Japánnak a második világháború utáni gazdasági erőművé válása a huszadik századi csoda. Nem véletlen, hogy alig egy hónappal Japán 1945-ös megadása után az amerikai kormányzat Bevezetett új oktatáspolitikai iránymutatások, amelyek nagy hangsúlyt fektettek az együttműködés érzésének, a nyitottságnak és a békeszeretetnek a elősegítésére. Eközben a szaúd-arábiai tanterv már folyamatosan fejlődött az elmúlt néhány évben az antiszemitizmust kiszorította a tankönyvekből, és bevezette a nemek közötti egyenlőség érzését. Ezek a reformok kéz a kézben járnak az ország „2030-as jövőképével”, amelynek célja a gazdasági és geopolitikai tananyag folyamatos bővítése. Nyilvánvaló, hogy egyetlen tanterv sem tökéletes, de ezek az esettanulmányok reményt adnak.

Tanulságosan elmondható, hogy még egyetlen tégla lerakása előtt az első lépés minden építész számára az, hogy elkészítse a késztermék tervét. Így a gázai oktatást is meg kell tervezni. Amikor egy ausztrál iskola dékánjaként dolgoztam, az ideális diplomás meghatározásával rekonstruáltuk az oktatási kínálatot. Miután tisztában voltunk azzal, hogy néz ki egy ideális diplomás, visszafelé dolgoztunk, ennek megfelelően fejlesztettük ki a tanterv minden részletét, minden óratervet és egy sor gazdagító tevékenységet.

Gázával összefüggésben az új oktatási valóság azt jelenti, hogy biztosítani kell, hogy a diplomások a társadalom produktív tagjaivá váljanak. Ez azt jelenti, hogy a diplomások elkötelezettek egy virágzó és békés Gáza felépítése mellett. Olyan diplomásokat jelent majd, akik büszke palesztinok és egyben aktív világpolgárok.

Ezeket nem lehet homályos fogalmakként kezelni. Be kell tölteniük egy újragondolt oktatási rendszer minden oldalát, amely képessé teszi a következő generációt. Egy ilyen rendszer csak annyi időbefektetést és gondos tervezést igényel, mint az újjáépített gázai táj, amelyen a nemzetközi közösség már most is gondolkodik. Ennek meghatározásához mérsékelt hangokra van szükség, kiváló oktatókkal, szakértőkkel és azokkal, akik valóban értik, hogyan lehet kapcsolatot teremteni a diákokkal.

Ha az oktatást nem helyezik előtérbe Gáza háború utáni tervének középpontjában, akkor az új épületek, új városrészek és új iskolák ismét gyűlöletnek adnak otthont. Más szóval, ez egyáltalán nem lesz igazi jövő.

Dr. Benji Levy rabbi Jeruzsálemben él. Globális zsidó kezdeményezéseket, iskolákat és közösségeket vezetett, és az Israel Impact Partners társalapítója. 

Ossza meg ezt a cikket: