A vallási hitnek hatalmas pozitív hatása volt. Segítséget nyújt az embereknek abban, hogy életüket érezzék, és kényelmet biztosítson a szorongás idején. Még ennél is fontosabb, hogy az együttérző értékek - amelyek a nagy vallások közösek - a jobb viszonyban állnak egymással és a társadalom egészével.
A vágy, hogy vigyázzon a kevésbé szerencsésekre, mint magunkra, természetesen nem korlátozódik a hitre. A vallási meggyőződés azonban a jótékonysági munka egyik legfőbb mozgatórugója és továbbra is a legtöbb ember és szervezet, akik a humanitárius katasztrófák áldozatainak gondját viselik.
A vallás pozitív szerepe a milliárdok életében és a közösség kötelékének megerősítésében az, hogy miért fontos az állam és a vallás közötti szilárd és egyértelmű kapcsolat. Mindannyian részesülünk - függetlenül attól, hogy vallásos vagyunk-e vagy sem -, ha a hitben lévőek lehetőséget kapnak arra, hogy teljes mértékben hozzájáruljanak a társadalomhoz.
Ugyanakkor azonban fel kell ismernünk, hogy a vallási meggyőződés torzulhat és kiaknázható. Nem valami, a modern időkre vagy egy vallásra korlátozott valami. A vallási szélsőségesség által felszabadult gyűlölet és felosztás által okozott szörnyű károkat sok évszázadon át számos példát mutatták.
De nem kétséges, hogy a vallási torzulásokon alapuló elhajlott és erőszakos ideológiák a mai kontinensek és régiók legsúlyosabb fenyegetései közé tartoznak. Világszerte azt is láttuk, hogy a vallási meggyőződés radikális értelmezését hogyan használják fel a közösségek megosztására, a megkülönböztetés előmozdítására, és alkalmanként a törvény megszegését.
Valamennyi ország számára az a kihívás, hogy miként lehet megtalálni az egyensúlyt a vallási meggyőződés által okozott minden jó ápolása között, miközben megvédjük magunkat attól, hogy visszaélésekkel és gyűlöletkel el lehessen vetni. Az egyensúly megteremtése kritikus fontosságú a társadalmak hosszú távú stabilitása és polgáraink biztonsága szempontjából.
Ez különösen fontos olyan ország számára, mint Kazahsztán. Olyan térségben, ahol szomorúan a vallási szélsőségesség erősen megmaradt, büszkék vagyunk arra, hogy egy stabil, toleráns és mérsékelt társadalmat építettünk sokféle hitből és háttérből álló sokszínű népességből.
Kazahsztán állampolgárai nagyrészt muzulmánok lehetnek, de az állam világi, és az összes nagy valláshoz tartozó emberek ugyanolyan tisztelettel és egyenlőséggel rendelkeznek a törvény előtt. Jelentős része a kazahsztáni identitásnak és sikernek.
De ahogy azt szomorúan láttuk az egész világon, egyetlen ország sem számít, mennyire stabil, megengedheti magának, hogy pihenjen a vallási szélsőségesség és a terrorizmus ellen. Az elmúlt években Kazahsztán is a terrorizmus áldozata volt, amely a vallási szélsőségesség csavart verzióiban gyökerezik, beleértve egy évvel ezelőtti halálos támadást az Aktobe-ban. Mint sok más országban is, kis létszámú fiatalunkat vonzotta a csoportok, mint például Daesh, a vad ideológiák.
Tágabb értelemben egyes közösségekben a vallás szélsőségesebb értelmezései is megfogalmazódtak, amelyek teljesen idegenek a kazah nép történetétől és hagyományaitól. Fenyegetik államunk világi természetét, károsítják gyermekei oktatását és elősegítik a nemi egyenlőtlenség káros hatásait.
Ez a fenyegetés elleni küzdelem - különösen a fiatalok számára -, miközben megvédi az elsöprő békés többség azon jogát, hogy szabadon imádkozzon, vagy ne imádjon egyáltalán, hogy Kazahsztán új keretrendszert alakított ki a vallás és az állam közötti kapcsolatról, az úgynevezett Az állampolitika koncepciója a vallási gömbben az 2017-2020 számára. Ez kulcsfontosságú szerepet játszik annak biztosításában, hogy Kazahsztán továbbra is erős modern identitással és stabil, kohéziós társadalommal rendelkezik, amely felkészült az elkövetkező évtizedek kihívásaira és lehetőségeire.
Ez egy olyan keret, amely nagyban támaszkodik Kazahsztán nemzeti hagyományaira és eredményeire, de azt is vizsgálja, hogy a különböző partnerek, mint Amerika, az Európai Unió, Kína és Oroszország hogyan reagáltak ezekre a kihívásokra. Hangsúlyozza államunk szolidáris jellegét - amely stabilitásunk alapja volt -, miközben hangsúlyozta a vallás fontos szerepét a nemzeti életünkben, és elősegíti a jó kapcsolatokat a hazánkban követett 18 hitek között.
A keret egyértelműen meghatározza a törvényben a vallási meggyőződés tiszteletben tartását, az egyének imádatának folyamatos szabadságát és több mint 3,500 hittársaság munkáját. Mint Nurlan Yermekbajev vallásügyi miniszter elmondta, a kormánynak vagy az államnak nem feladata beavatkozni a vallások belső működésébe. De az a felelőssége, hogy biztosítsa, hogy a gyűlöletet vagy megosztottságot hirdetők ne kapjanak támogatást.
A pénzügyek nagyobb átláthatósága elősegíti a vallási szélsőségek támogatását célzó bármilyen visszaélés megakadályozását. Ugyancsak helyénvalónak kell lennie annak megakadályozására, hogy a vallást kifogásként használják fel a törvény megsértésére. Meg kell számolnunk minden házasságot, például, hogy az állam törvényesen regisztrálja. A vallást sem lehet ürügyként használni a gyermekek oltására.
De az új szabályok és szabályok a visszaélések azonosítására és felszámolására csak eddig tudtak lépni e fenyegetés leküzdésében. Ehhez nemzeti és helyi szintű hatékony oktatási programokhoz kell kapcsolódniuk.
A keretrendszer azt határozza meg, hogyan erősödik az oktatás a vallási szélsőségek felkeltése és a különböző hitek megértésének javítása érdekében. Ez a tudatlanság, amely termékeny teret biztosít a vallási szélsőségeseknek. A vallási értékeknek hozzá kell járulniuk ahhoz, hogy egyesüljenek az emberek, és ne vezessenek egymástól, ezért olyan fontos, hogy a hitvezetők teljes mértékben részt vegyenek ezen oktatási kezdeményezésekben.
Most már megvan az esélyünk arra, hogy az állam és a vallás közötti kapcsolatokat szilárdabb alapokra helyezzük. Az istentisztelet javításával, miközben a szélsőségesek csekély többségét nem szabad visszaélni a vallási meggyőződéssel, megvédjük országunk stabilitását, növeli polgáraink biztonságát, és kapcsolatot épít ki, amely igaz a kazahsztán jellegéhez és történelméhez.
