A közel-keleti vallásoknak esélyük van együtt vonulni a béke heves ellenzői ellen

Apánknak, Ábrahámnak az utóbbi időben nagyon sok volt a tányérja - szokása szerint mindig az emberiség érdekében. „Lech lecha” - parancsolta neki a Teremtő - „menj el a te földedről, a szülőhelyedről és az apád házából arra a földre, amelyet megmutatok neked”. írja Fiamma Nirenstein.

Ettől kezdve megkezdődött az egyistenhit kalandja. Sajnos a feladatot Ábrahám két fia, Izsák és Izmael bízták meg, akiknek örök vitája a mai napig könyörtelenül üldöz bennünket.

Ferenc pápa bátran odament Szíria március 5-én, pénteken - Moszulba, Najafba és Urba -, ahol imát vezetett, emlékeztetve a résztvevőket Ábrahám üzenetére: Isten láthatatlan, végtelen és nagyon közeli; tele szeretettel és az ember iránti igényekkel, elsősorban köztük, hogy békében éljenek.

A béke a monoteizmus erkölcsi tulajdonsága, a zsidóság fia, valamint megalapítója annak, amit „emberi szellemnek” neveznek, amely magában foglalja a kereszténységet és az iszlámot.

Jelentős volt Ferenc pápa találkozója Ali al-Szisztáni ajatollahval, az iraki síita muszlimok kulcsfontosságú szellemi vezetőjével. Évek óta tartó atrocitások után, amelyeket elsősorban az ISIS és általában a politikai iszlám kereszténységei követtek el, Rómából a Közel-Keletre utazott, hogy a síiták közül a legalkalmasabb beszélgetőtársakkal beszéljen, akik nemcsak hagyományosan szenvedtek szegény kisebbségként a szunnita többségű iszlám világ, de manapság - a teheráni rezsim miatt - a legforróbb aktuális kérdéseket képviseli: az imperializmust, az urándúsítást és a kisebbségek üldözését.

Sistani mégis figyelemre méltó kivétel. Kiegyensúlyozott karakter, Iránban született, de jelentősen távol állt a szülőföldjétől, amelyet a homeinisták egy csoportja ural, és akik az iszlám vallási törvények szerint az elismert vezetőkké válnak - csak a Mahdi, Hámusz Iszmám eljövetelével. a világ megváltása.

Mérsékelt, óvatos a politikusokkal szemben, de a közösségében hatalmas. Előbbit az Egyesült Államokból, az Egyesült Királyságból, Ausztráliából és Lengyelországból érkező csapatok együttes erejével, 2003-ban Irakba történt inváziója után próbálta elhelyezni, miközben megpróbálta megfékezni az amerikaiak elleni támadásokat is. Keményen szorgalmazta az ISIS elleni háborút is. Ezenkívül fenntartja a kapcsolatot Iránnal anélkül, hogy kimutatná odaadását.

Hirdetés

Ferenc pápa jól tanulmányozta ezt a helyzetet. Ahogy ő is összefüggő 2019-ben a szunnitákkal - aláírta az „Az emberi testvériség a világbékéért és az együttélésért” dokumentumot (más néven „Abu-Dzabi Nyilatkozat”) az al-Azhari nagymannal, Ahmed el-Tayeb sejkkel -, most megtalálta a megfelelő síita partner, aki segít abban, hogy megvédje a keresztényeket Ábrahám nevében.

A pápa Ábrahámra való hivatkozása egy másik történelmi esemény nyomán következik: Izrael aláírta az Egyesült Államok által közvetített ügynököt Ábrahám megegyezik az Egyesült Arab Emírségekkel és Bahreinnel, és a későbbi normalizációs megállapodások az EU - val Szudán és a Marokkó - A muszlim többségű államok hagyományosan ellenségesek a zsidó állammal szemben.

Ma a három monoteista vallás ökumenikus atyja ihlette a béke jövőjének megtervezésére, amelyben a rendkívül szenvedett közel-keleti keresztények szerepelnek. Mint jól tudja, 2003 előtti Irakban több mint 1.5 millió keresztény volt; kevesebb mint 200,000 2 marad. Hasonló a helyzet Szíriában, ahol a keresztény lakosság 700,000 millióról kevesebb mint XNUMX ezerre csökkent a muszlim terroristák kiutasításának és meggyilkolásának eredményeként.

Annak ellenére, hogy látogatása során megismételte Ábrahám nevét, a pápa nem említette azt a tényt, hogy a zsidókat a közel-keleti muszlimok is üldözték. Mindazonáltal az a békés tektonikus megrázkódtatás, amely miatt az Egyesült Arab Emírségek, Bahrein, Szudán és Marokkó elfogadta Izraelt és a zsidó népet a régió őshonosaként, még mindig mozgásban lévő vonat. És ez olyan eredményeket hoz, amelyek közel állnak Ábrahámról írt leírásához, aki „minden remény ellen tudott reménykedni”, és aki megalapozta az „emberi családot”.

Az emberek közös érdeklődésének forradalmi elképzelése gyermekeik jövője iránt, valamint az Ábrahám-egyezményben bemutatott jó kapcsolatok és civil haladás iránt valódi példa arra, hogy miként kell békét vállalni: nemcsak a vezetők, hanem a népek között is. Valójában a szerződést a zsidók és a muzulmánok azonnal üdvözölték a kérdéses országokban; nem csupán a kiszámított hidegvérű érdekek által ösztönzött bürokráciáról volt szó.

Elképesztő volt megfigyelni a muzulmánok és a zsidók közötti kapcsolatok rohamát, amelyek az elmúlt hónapokban minden téren kialakultak. Ábrahám elképzelt békéje iránti szenvedély, amelyet évtizedekig tiltott a palesztin és az iráni vétó, kézzelfogható abban a lelkesedésben, amelyet a kereskedelmi ügyletek ezrei, az együttműködő tudományos erőfeszítések és az emberi eszmecserék váltanak ki, még a COVID-19 közepette is. világjárvány.

Ferenc pápa iraki tartózkodása Ábrahám működésének egy másik aspektusát szemlélteti. Csak abban reménykedhetünk, hogy az általa megjárt út ugyanolyan eredményes lesz. Kár, hogy az iraki kormány ebben az összefüggésben a Vatikán reményei ellenére figyelmen kívül hagyta az ország zsidóit, mivel nem hívott meg zsidó küldöttséget az eseményre. A zsidó történelem elutasítása és a muzulmán országokból, zsinagógáikkal és hagyományaikkal együtt százezrek elutasítása volt.

Vallások közötti imádságában az urban való békéért a pápa megköszönte az Úrnak, hogy Ábrahámot zsidóknak, keresztényeknek és muszlimoknak adta, más hívőkkel együtt. Hivatalos zsidó küldöttség hiánya ellenére jelen volt a leghíresebb képviselőjük, Avraham Avinu („Apánk, Ábrahám”).

Az Ábrahám-paktum megszilárdulásával a három vallásnak lehetősége van együtt vonulni a béke heves ellenzői ellen, az ISIS-től az Al-Kaidáig, a Hamástól a Hezbollahig és az őket támogató összes államig. elsősorban Irán.

Lehet, hogy a pápa alszisztáni találkozója és üzenete azt jelzi, hogy megérti Ábrahám szellemi megidézésének szükségességét, ahogy Izrael és békepartnerei konkrét cselekedetekkel tették.

Fiamma Nirenstein újságíró az olasz parlament tagja volt (2008-13), ahol a Külügyek Bizottságának alelnöke volt a Képviselőházban. Az Strasbourgban az Európa Tanácsban szolgált, megalapította és elnökölte az antiszemitizmus vizsgálati bizottságát. Az izraeli Friends of Initiative alapító tagja, 13 könyvet írt, köztük az „Israel Is Us” (2009) című könyvet. Jelenleg a Jeruzsálem Közügyek Központjának munkatársa.

Ossza meg ezt a cikket: