Minden mércével mérve a keresztény közösségek virágoznak Izraelben

Annak ellenére, hogy a latin pátriárka nemrégiben az ellenkezőjét sugallja, úgy tűnik, hogy az ilyen állítások a legjobb esetben is tévesek., írja Lord Simon Isaacs, Des Starritt és Brian Greenaway lelkész.

A múlt héten Pierbattista Pizzaballa latin pátriárka azt állította, hogy Izrael jelenlegi kormánya arra bátorította az elkövetőket, hogy nagyobb mennyiségű támadást hajtsanak végre keresztények ellen. Pizzaballa azzal érvelt, hogy a szélsőségesek a jelenlegi kormány hatalomra kerülése óta egyre gyakrabban zaklatják a papokat és megrongálják a vallási javakat. Azzal érvelt, hogy a telepesek vezetőinek elterjedtsége kulcsszerepekben azt éreztette a szélsőségesekkel, hogy védettek, és a kulturális és politikai légkör elviseli az ilyen támadásokat.

A valóság Izraelben nem is lehetne másabb. A függetlenségi nyilatkozat az országot zsidó államként írja le, de egyértelműen kiterjeszti a vallásszabadságot minden lakosára. A Központi Statisztikai Hivatal jelentése szerint Izrael keresztény közösségének 84%-a elégedett az országban élő élettel. Ez nem meglepő, tekintve, hogy a keresztény arabok Izrael egyik legképzettebb csoportja. Az arab keresztények 53.1%-a és a nem arab keresztények 35.4%-a szerzett diplomát a középiskola befejezése után. Ezenkívül a keresztények kevesebben jelentkeznek munkanélküli segélyre, mint a zsidók és a muszlimok. Az arab keresztények túlreprezentáltak a jog, a matematika, a statisztika, a társadalomtudományok és az informatika területén Izrael felsőoktatási rendszerében.

Általánosságban elmondható, hogy az izraeli keresztények az előnyök széles skáláját élvezik, ami egyértelműen mutatja, hogy Izrael még a jelenlegi kormány alatt is szívesen látott hely a keresztények számára. Izrael számos fontos keresztény szent helynek ad otthont, mint például a jeruzsálemi Szent Sír-templom és a betlehemi Születés temploma. Az izraeli kormány elismeri e helyszínek fontosságát a keresztények számára, és azon dolgozik, hogy megőrizzék és megvédjék őket. A keresztények képviseltetik magukat Izrael kormányában, és saját politikai pártjuk van, a Keresztény Arám Párt. Ezenkívül a keresztényeket magas rangú katonai és közszolgálati beosztásokra nevezik ki. A keresztény iskolákat az izraeli kormány elismeri, és finanszírozást kapnak, ami azt jelenti, hogy a keresztény tanulók hozzáférhetnek a vallási meggyőződésüket és értékeiket tükröző oktatáshoz. Izraelben szívesen látják a keresztény turistákat, és bátorítják, hogy látogassanak meg szent helyeket és más vallási jelentőségű helyeket. Ez segít előmozdítani a kulturális cserét és a megértést a különböző közösségek között. Végül, a keresztény nézőpontok és hangok gyakran szerepelnek az izraeli médiában, beleértve a hírműsorokat és a kiadványokat. Ez segít előmozdítani a sokszínűséget és a befogadást a média területén. Ezek az előnyök nyilvánvalóan Izraelt tartják a legjobb helynek a Közel-Keleten a kereszténység számára. Fontos azonban, hogy ezek a tényezők azt mutatják, hogy Izrael kivételes nemzet, amelyben kereszténynek lenni még akkor is, ha figyelmen kívül hagyja az Izrael és az arab nemzetek önkényes összehasonlítását, amit az izraeliek valószínűleg egyébként is helytelenítenének.

Valójában úgy tűnik, Pizzaballa állításai méltánytalanul a jelenlegi izraeli kormányt hibáztatják a támadások kitöréséért, amikor is a szélsőségesekre kellene rászorulniuk, akik mindenhol léteznek. A jelenlegi kormány semmilyen módon nem támogatja a támadásokat. Valójában a kormány még arra is törekedett, hogy megvédje a keresztény jogokat Izraelben, és Netanjahu elutasította a hittérítést tiltó törvényjavaslatot, jó példa erre. Ezzel szemben a keresztények elleni üldözés sok arab államban gyakran jogi és politikai igazolást találhat, nem pedig a jelenlegi izraeli koalíció által kibocsátott valamiféle politikai aurára való homályos ragaszkodást. Például van egy egyiptomi törvény, amely elnöki jóváhagyást igényelt az egyszerű templomi javítások elvégzéséhez, például a WC-k javításához, ami több mint egy évtizedes késedelmet okozott a templomépítési engedélyek kiadásában. Még ennél is sürgetőbb, bár a palesztinai alaptörvény 4. cikke kimondja, hogy annak ellenére, hogy az iszlám a hivatalos vallás, „minden más mennyei vallás tiszteletét és szentségét fenn kell tartani”, a törvény kimondja, hogy a saría lesz a jogalkotás fő forrása. , vagyis az iszlámról való áttérés halállal büntetendő.

Valójában a muszlim szomszédok keresztény közösségek elleni vandalizmusának története ugyanilyen valószínűvé teszi, hogy a támadások belső palesztin erőszakos esetek voltak, és semmi közük az arab-zsidó feszültségekhez. A számok megerősítik, hogy a Palesztin Hatóság (PA) alatt élő keresztények folyamatosan olyan rossz bánásmódban részesülnek, amit a muszlimok nem. 1947-ben a keresztények tették ki Betlehem, egy ősi keresztény fellegvár lakosságának 85%-át. 2016-ra a keresztények aránya a lakosság 16%-ára csökkent.

A jelentések szerint az elmúlt héten keresztények százai rendeztek tiltakozást Gáza főtemplomában, követelve 2,500 fős közösségük tagjainak visszatérését, akiket szerintük iszlamista hittérítők elraboltak, és arra kényszerítettek, hogy térjenek át az iszlámra. Hasonló szellemben az Open Doors szervezet felvette a palesztin területeket a World Watch List listájára, amely a keresztényüldözésről szóló éves jelentés, fő forrásként az „iszlám elnyomást” említve. Nem meglepő módon Izrael hiányzik a listáról.

Hirdetés

Ezeket a kérdéseket a palesztin keresztények erősen érzik. A Philos Project közel ezer ilyen keresztény körében végzett felmérése szerint 80%-uk aggódik a palesztin kormányban tapasztalható korrupció miatt, és körülbelül 70%-uk fél a Hamásztól. 77%-uk azt mondja, hogy aggódik a palesztinai radikális szalafista csoportok miatt. Míg a nagy kisebbség úgy gondolja, hogy a legtöbb muszlim nem akarja őket Palesztinában (43%), és hogy a keresztényeket diszkriminálják, amikor állásra jelentkeznek (44%).

Ezért meglehetősen nehéz komolyan venni Pizzaballa világvége-jóslatait, miszerint „ez az eszkaláció egyre több erőszakot hoz majd”, és „olyan helyzetet teremt, amelyet nagyon nehéz lesz korrigálni”. Ehelyett nem csak az nyilvánvaló, hogy Izrael az egyetlen ország a Közel-Keleten, ahol a keresztény közösségek virágozni tudtak, ahogy Gabriel Naddaf atya (az izraeli arámi keresztény közösség vezetője) érvel. Az is nyilvánvaló, hogy a keresztények még a közel-keletieknél kevésbé csekély mércével is boldogulnak. Ostobaság lenne teljesen figyelmen kívül hagyni a támadások növekedését; az erőszak minden formáját el kell ítélni. A korrelációról az okozati összefüggésre való ugrás azonban korainak és igazságtalannak tűnik. Noha Izrael demokráciájában sok mindennel kell foglalkozni, 75. évfordulója alkalmából^th A függetlenség évében helyénvalóbbnak tűnik elismerni azokat a jelentős politikai és jogi biztosítékokat, amelyeket Izrael mindenki számára biztosít a vallásszabadság érdekében.

A legtiszteltebb Lord Simon Isaacs olvasmánymárki a Barnabás Alapítvány elnöke.

Des Starritt a Christians United for Israel UK ügyvezető igazgatója.

Brian Greenaway lelkész a Love Never Fails elnöke.

Ossza meg ezt a cikket: