OROSZORSZÁG: Kirill pátriárkát a Nemzetközi Büntetőbíróságnak kell eljárás alá vonnia egy civil szervezet jelentése szerint

a HRWF hozzájárulása a Nemzetközi Büntetőbíróság vizsgálatához az Orosz Ortodox Egyház prímásának háborús és emberiesség elleni bűncselekmények elkövetésében való közreműködésért való esetleges büntetőjogi felelősségéről

Írta: Willy Fautré, az Emberi jogok határok nélkül igazgatója és Patricia Duval ügyvéd

HRWF (21.04.2022) – https://bit.ly/386J8V4 – Emberi jogok határok nélkül, egy brüsszeli székhelyű nem kormányzati szervezet fellebbezéssel fordul a Nemzetközi Büntetőbíróság ügyészéhez, Karim AA Khan QC-hez, hogy vonja személyesen felelősségre és vonjon vádat Vlagyimir Mihajlovics Goundiajev,  Moszkva és egész Oroszország pátriárkájaként ismert Kirill,

az orosz fegyveres erők által Ukrajnában elkövetett és elkövetett háborús bűnök (a Római Statútum 8. cikke) és emberiesség elleni bűncselekmények (7. cikk) ösztönzése, felbujtása, igazolása, segítése és felbujtásáért.

A Nemzetközi Büntetőbíróság (ICC) jelenleg az Ukrajnában elkövetett háborús és emberiesség elleni bűncselekmények dokumentálásával és bizonyításával, valamint az említett bűncselekményekért felelősségre vonható elkövetők azonosításával van elfoglalva.

Kirill pátriárka büntetőeljárása a Római Statútum 25. cikke – Egyéni büntetőjogi felelősség – hatálya alá tartozik, amely előírja:

3. Ezen alapokmány értelmében az a személy, aki a Bíróság joghatósága alá tartozó bűncselekményért büntetőjogi felelősséggel tartozik, és büntetendő, ha:

(...)

c) Az ilyen bűncselekmény elkövetésének elősegítése céljából, segíti, buzdítja vagy más módon segíti annak megbízásában vagy annak kísérletében, ideértve a megbízáshoz szükséges eszközök biztosítását is;

Hirdetés

7. április 2002-án az Európai Parlament elfogadta a Felbontás „az egyre fokozódó oroszországi elnyomásról, beleértve Alekszej Navalnij esetét”, amelyben elítélte Kirill moszkvai pátriárka szerepét Oroszország Ukrajna elleni háborújában.

„Elítéli Kirill moszkvai pátriárka, az orosz ortodox egyház fejének szerepét abban, hogy teológiai fedezetet nyújtott Oroszország Ukrajna elleni agressziójához; dicséri az orosz ortodox egyház 300 papjának bátorságát, akik aláírtak egy levelet, amelyben elítélték az agressziót, és kifejezték gyászukat az ukrán nép megpróbáltatásai miatt, és felszólítottak a háború befejezésére.”[I]

I – HOGYAN SEGÍTETT, AZ ELEMZETT BŰNCSELEKMÉNYEK ELKÉRÉSÉBEN KIRILL PATRIARCHA?

24. február 2022-én Putyin Oroszországi Föderáció elnöke elrendelte hadseregének, hogy népe és kormánya akarata ellenére egyszerre lépje át Ukrajna szuverén állam északi, keleti és déli határait.

Kirill pátriárka számos nyilvános nyilatkozatát gyűjtöttük össze az ukrajnai orosz „speciális hadművelet” előtt és alatt, amelyekkel Ukrajna inváziójában, valamint az azt követő háborús és emberiesség elleni bűnökben bátorított.

23. február 2022-én, egy nappal Ukrajna inváziója előtt, Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka gratulált Vlagyimir Putyin orosz elnök a Haza védelmezőjének napján az Orosz Ortodox Egyház honlapján közzétett üzenet szerint:

„Szívből gratulálok a Haza védelmezőjének napjához… Jó egészséget, lelki békét és az Úr bőséges segítségét kívánom Oroszország népének magas és felelősségteljes szolgálatában.”

"Az orosz ortodox egyház mindig is jelentős hozzájárulás a honfitársak hazafias neveléséhez, amely a katonai szolgálatban az evangéliumi felebaráti szeretet aktív megnyilvánulását látja, az igazság és a jó magas erkölcsi eszményei iránti hűség példája.”[II]

A 27 február 2022, Ukrajna inváziója után, prédikáció közben[III] A moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban a pátriárka megáldotta az orosz világért és a Szent Oroszországért harcoló orosz katonákat Ukrajnában:

„Őrizze meg az Úr az orosz földet… Egy föld, amely most Oroszországot, Ukrajnát és Fehéroroszországot foglalja magában és más törzsek és népek.”

A pátriárka elítélte azokat, akik Oroszország és Ukrajna történelmi egysége ellen harcolnak, és megcélozta őket, mint "gonosz erők".

Imádkozott Istenhez, hogy győzzék le a Szent Oroszország ellenségeit:

„Isten ments, hogy a hozzánk oly közel álló testvéri Ukrajnában kialakult jelenlegi politikai helyzet ennek megteremtésére irányuljon azokat a gonosz erőket, amelyek mindig is Oroszország és az orosz egyház egysége ellen küzdöttek, szerezzenek előnyt” – mondta.

Kirill pátriárka azzal, hogy „a gonosz erőinek” nevezte az ukrán védőket, áldását és kánoni igazolását adta Putyin ukrajnai „különleges hadműveletére” és az azt követő tömegmészárlásokra.

Kirill pátriárka érvelése szerint az ukránok azért tekinthetők a gonosz erőinek, mert állítólag támogatják a nyugatról importált dekadens erkölcsöket.

6. március 2022-én, szentbeszédet mondott a megbocsátás vasárnapján[Iv] ahol Oroszország ukrajnai hadműveletéről beszélt a következő szavakkal:

Nyolc éve próbálják elpusztítani azt, ami a Donbassban létezik. A Donbassban pedig elutasítás tapasztalható, alapvetően elutasítják azokat az úgynevezett értékeket, amelyeket ma kínálnak a világhatalomra vágyók. Ma van egy ilyen próbája ennek a kormánynak a lojalitásának, egyfajta átlépés a „boldog” világba, a túlfogyasztás világába, a látható „szabadság” világába. Tudod mi ez a teszt? A teszt nagyon egyszerű és egyben szörnyű – ez egy melegfelvonulás. A sokak követelései, hogy melegfelvonulást tartsanak, az ehhez a nagyon erős világhoz való hűség próbája; és tudjuk, hogy ha az emberek vagy országok elutasítják ezeket a követeléseket, akkor nem lépnek be abba a világba, hanem idegenekké válnak tőle.

Kifejtette továbbá, hogy az orosz világ és a szent Oroszország soha nem fogja eltűrni a földjén azokat, akik egy ilyen dekadens civilizációhoz ragaszkodnak vagy tolerálnak:

„Nem ítélünk el senkit, nem hívunk fel senkit a keresztre, csak azt mondjuk magunknak: hűek leszünk Isten szavához, hűek leszünk az Ő törvényéhez, hűek leszünk a szeretet törvényéhez és az igazságosság, és ha e törvény megsértését látjuk, soha nem fogjuk elviselni azok, akik megsemmisítik ezt a törvényt, beleértve a szentség és a bűn közötti határvonal elmosását, és még inkább azokkal, akik a bűnt propagálják." – mondta a pátriárka.

Így folytatta: „A fentiek mind azt jelzik, hogy olyan küzdelembe kezdtünk, amelynek nincs fizikai, hanem metafizikai jelentősége. "

A pátriárka ezért úgy véli, hogy Donbász területe és más ukrán területek a „Szent Ruszhoz” tartoznak.[V] meg kell tisztítani ellenségeiktől, vagyis a nyugati dekadens értékek híveitől.

Tovább haladva március 6-i homíliájában, Szent Oroszország pátriárkája harcra szólított fel „az emberi üdvösségért”:

„Ezért annak, ami ma a nemzetközi kapcsolatok terén történik, nemcsak politikai jelentősége van. Másról beszélünk, és sokkal fontosabbról, mint a politikáról. Az emberi üdvösségről beszélünk, arról, hogy hova kerül az emberiség, a Megváltó Isten melyik oldalán, aki Bíróként és Teremtőként jön a világra, jobbról vagy balról.”

Donbass lakossága különösen azért harcolt, hogy megvédje a hitét:

„Ma a donbászi testvéreink, az ortodoxok kétségtelenül szenvednek, és nem tehetjük mást, mint velük, mindenekelőtt imában. Imádkozni kell, hogy az Úr segítse őket az ortodox hit megőrzésére, hogy ne engedjünk a kísértéseknek és a kísértéseknek. "

Összességében Kirill pátriárka támogatta Putyin tisztító „művele” Ukrajnában egyenlővé tételével Ukrajna lelki megtisztítására, vallási tisztító akcióra és vallási keresztes hadjárat.

Az Orosz Ortodox Egyház (ROC) és a Kreml közötti közelség azonban nemcsak fizikai, hiszen csak néhány száz méterre vannak egymástól, hanem politikai, geopolitikai és spirituális is.

Szergej Lavrov orosz külügyminiszter „A törvény, a jogok és a szabályok” című hosszú cikkében, amely a The Diplomat Magazine-ban jelent meg 4. július 2021-én, bírálta a „felvilágosult Európa” „agresszív LMBT propagandáját”. , az Egyesült Államok beavatkozása az egyházi ügyekbe, „nyíltan igyekezve éket verni az ortodox világba, amelynek értékeit a határtalan megengedőség liberális felfogásának erőteljes spirituális akadályaként tekintik”.[Vi]

Kirill pátriárka meglehetősen gyakran bemutatta Putyin elnököt a kereszténység egyedüli védelmezőjének a világon, sőt a szíriai keresztények megmentőjének, miután csapatait Bassár el-Aszad és rezsimjének megmentésére küldte.[Vii]

II – HÁTTÉR

Az orosz világ: Putyin elnök és a ROC összejátszása 

Az Orosz Ortodox Egyház (ROC) és az Orosz Állam közeledése az 1990-es évek elején kezdődött, a kommunizmus hamvaiban hetven év antiklerikális politika után. 1989-ben, Gorbacsov idejében peresztrojka, Vlagyimir Mihajlovics Goundiaïev, polgári nevén Kirill pátriárka lett, kinevezték a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnökévé.

Húsz éven át töltötte be ezt a funkciót, és az egyház egykori dicsőségének helyreállítását célzó projektjét nem csak az orosz társadalomban és politikában, hanem a nemzetközi színtéren is kiterjesztette.

Ezután olyan befolyási hálózatot épített ki, amely felkeltette Vlagyimir Putyin figyelmét, amikor 2000-ben hatalomra került. Putyin számára úgy tűnt, hogy a Patriarchátus befolyási övezete az egyetlen, ami megmaradt a volt Orosz Birodalomból.

Az ő szemében Kirill volt az egyetlen erős színész az országban, aki képes volt megszólítani az orosz világot (Russki Mir) amelyet később fegyverekkel próbálna visszahódítani. Egyfajta alkut kötöttek. Vlagyimir Putyin támogatná az egyház dicsőségének helyreállítását és számtalan egyházi épület építését, Kirill pedig diplomáciai közvetítését és az orosz nép támogatását adná neki.

A 2000-es orosz nemzetbiztonsági koncepcióban a Putyin-kormányzat kifejtette:

„Az Orosz Föderáció nemzetbiztonságának szavatolása magában foglalja a kulturális és szellemi-erkölcsi hagyaték, valamint a közélet történelmi hagyományainak és normáinak védelmét, valamint az összes oroszországi nép kulturális örökségének megőrzését. Állami politikára van szükség a lakosság lelki és erkölcsi jólétének fenntartására, meg kell tiltani a műsoridőt az erőszak vagy az alantas ösztönök előmozdítására, valamint a külföldi vallási szervezetek és misszionáriusok káros hatásainak ellensúlyozására.”[Viii]

A Spiritual Security koncepció belső dimenziójában a ROC védelmét jelentette, különösen az Oroszországba újonnan érkezett és a ROC versenytársának tekintett vallási kisebbségekkel szemben. Külső dimenziójában a „lelki biztonság” egy civilizációs befolyási övezet kiépítését követelte meg – az orosz kulturális (szellemi) tér, a Russkiy mir".

2007-ben a Russki Mir Alapítványt Vlagyimir Putyin rendelete alapján hozták létre, hogy „újra kapcsolják a külföldön élő orosz közösséget hazájukkal, új és erősebb kapcsolatokat kovácsolva kulturális és szociális programokon, csereprogramokon és áthelyezési segítségnyújtáson keresztül”. Az alapítvány külföldön aktívan működik, például az „orosz központokon” keresztül, amelyek célja az orosz nyelv és kultúra „a világcivilizáció fontos elemeiként” terjesztése.[Ix]

2007 novemberében Lavrov külügyminiszter bemutatta a Külügyminisztérium (KÜM) és az Egyház együttműködésének egyes szempontjait a Külügyminisztérium és az Orosz Ortodox Egyház kölcsönhatásával foglalkozó munkacsoport tizedik ülése után tartott sajtótájékoztatón. Lavrov szerint „az ortodox értékek képezték az orosz kultúra és az orosz államiság alapját”, és „az egyház ugyanazokat a feladatokat látja el, mint a diplomácia”.[X]

2009-ben a Russki Mir alapítvány és a ROC együttműködési megállapodást írt alá, melynek célja „az orosz világ lelki egységének megerősítése”. A Russki Mir alapítvány 2009-es harmadik közgyűlésén a pátriárka meghatározta az alapítvány magját Szent Rusz (Szent Oroszország), mint Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország. Kirill pátriárka hozzátette, hogy a ROC Moldovát is az orosz világ részének tekinti.[Xi]

A 18. április 2017-i moszkvai ortodox húsvéti fogadáson Szergej Lavrov külügyminiszter megismételte, hogy „az orosz diplomácia mindig megkapja az orosz ortodox egyház támogatását. Nagyra értékeljük a ROC hozzájárulását az ország erkölcsi tekintélyének erősítéséhez, országunk elfogulatlan képének kialakításához, az orosz világ egységesítéséhez, valamint az orosz nyelv és kultúra népszerűsítéséhez.”

Az Ukrainian Crisis Media Center szerint „Ezek a szervezetek [az ukrajnai orosz központok] részt vesznek a történelmi és területi revizionizmus, az orosz dezinformációs narratívák és az ukrán állam elleni gyűlölet előmozdításában, a társadalom polarizálásában, és az Ukrán Biztonsági Szolgálat szerint. gyakran a hírszerző szolgálatok tevékenységének homlokzataként szolgál.”[Xii]

Felhívás a spirituális terjeszkedésre és a „gonosz erők” felszámolására

2009-ben, Grúzia 2008-as inváziója és a Krím 2014-es annektálása előtt Kirill pátriárka egyik beszédében hangsúlyozta, hogyan a lelki kapcsolatok nagyobb értékűek, mint az országhatárok.[Xiii]

A spirituális expanzionizmust és Oroszországnak a Harmadik Rómának és „Bizánc bukott ortodox nagyságának” örökösének üdvözölését mind a Kreml, mind a ROC örökké támogatta.[Xiv]

Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka hasonlóképpen kijelentette három évvel ezelőtt, 31. január 2019-én:

„Ukrajna nincs egyházunk perifériáján. Kijevet az összes orosz város anyjának nevezzük. Kijev a mi Jeruzsálemünk. Az orosz ortodoxia ott kezdődött. Lehetetlen, hogy feladjuk ezt a történelmi és szellemi kapcsolatot”.[Xv]

Kirill pátriárka Oroszországban széles körben népszerűsített homíliákkal lerakta az ukrajnai agresszió igazolására szolgáló lelki alapot, és megáldotta mindazokat, akik ezt a szent küldetést, az ezzel járó háborús és emberiesség elleni bűnöket végrehajtják.

III – KÖVETKEZTETÉS

A fentiek mind azt jelzik, hogy Kirill Moszkva és egész Oroszország pátriárkája ösztönözte, felbujtotta, igazolta, segítette és felbujtotta az orosz fegyveres erők által Ukrajnában elkövetett háborús bűnöket (8. cikk) és emberiesség elleni bűncselekményeket (7. cikk).

határozatában Bemba et al. 19. október 2016-én a Nemzetközi Büntetőbíróság megállapította:

89. Ami az „abet” fogalmát illeti, az Oxfordi szótár úgy határozza meg, hogy „bátorít vagy segít (valakit), hogy valami rosszat tegyen, különösen bűncselekmény elkövetésében”. A kamara értelmezése szerint az „abet” fogalma a kísérőnek a főelkövetőnek nyújtott erkölcsi vagy pszichológiai segítségnyújtását írja le, amely az adott bűncselekmény elkövetésére való bátorítás vagy akár együttérzés formájában jelentkezik. A mutatott bátorításnak vagy támogatásnak nem kell kifejezettnek lennie. Bizonyos körülmények között még a tetthelyen (vagy annak közelében) „néma nézőként” való jelenlét is a bűncselekmény hallgatólagos jóváhagyásaként vagy bátorításaként értelmezhető.[Xvi]

Emberi Jogok Határok Nélkül üdvözli a Római Statútum alapján Ukrajnában elkövetett lehetséges bűncselekmények vizsgálatának megkezdését.

Üdvözöljük az elkövetők azonosítására irányuló nyomozást, beleértve a parancsnoki láncon Vlagyimir Putyin elnökig való feljutás lehetőségét is.

Kérjük az ügyészt, hogy a fenti tényállást vegyék a nyomozásba Kirill pátriárka esetleges felelősségének megállapítása érdekében az elkövetők bűnsegélyéért.

További információért és interjúért forduljon Patricia Duval ügyvédhez: [e-mail védett]

Lábjegyzetek

Kérjük, vegye figyelembe, hogy az orosz hatóságok bezártak néhány hivatalos orosz weboldalt „ukrajnai különleges műveletük” miatt, és előfordulhat, hogy többé nem érhetők el.

[1] 7. április 2022-i állásfoglalás az egyre fokozódó oroszországi elnyomásról, beleértve Alekszej Navalnij esetét is: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0125_EN.html

2 Az Orosz Ortodox Egyház honlapján közzétett üzenet: http://www.patriarchia.ru/db/text/5900861.html

3 Lásd http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=16449 és a http://www.patriarchia.ru/db/text/5904390.html

4 Lásd http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html

5 A fogalom jelentését lásd alább a Háttér részben, 8. o.

6 https://diplomatmagazine.eu/2021/07/04/the-law-the-rights-and-the-rules/

7 „Az orosz pátriárka szerint a terrorizmus elleni háború „szent háború mindenkiért”, pravoslavie.ru 19.10.2016.

8 „2000. évi orosz nemzetbiztonsági koncepció”, elérhető:

http://www.russiaeurope.mid.ru/russiastrat2000.html

9 A Russki Mir Alapítvány információs portálja, 2017.http://russkiymir.ru/rucenter/.

1⁰ Szergej Lavrov külügyminiszter nyitóbeszéde a tizedik utáni sajtótájékoztatón

Az MFA és az orosz ortodox egyház interakciójával foglalkozó munkacsoport ülése, Moszkva,

20.11.2007.: http://www.mid.ru/en/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMdqBY/content/id/356698

1¹ Kirill pátriárka előadása az orosz világ harmadik közgyűlésének megnyitó ünnepségén, Az Orosz Ortodox Egyház Internetes Lapja 3.11.2009.

http://www.patriarchia.ru/db/print/928446.html.

1² https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology, Оригінал статті – на сайті Українського кризового медіа-центру: https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology.

1³„A spiritualitás mint politikai eszköz”, a Finn Nemzetközi Ügyek Intézete, 10. o

https://www.fiia.fi/wp-content/uploads/2017/11/wp98_russia.pdf.

1⁴ "Putyin és a szerzetes" Financial Times, 25 Január 2013. https://www.ft.com/content/f2fcba3e-65be-11e2-a3db-00144feab49a.

1⁵ https://fr.aleteia.org/2022/03/03/vladimir-poutine-a-la-reconquete-de-leglise-autocephale-ukrainienne/

1⁶ Bemba és mtsai., tárgyalási ítélet, 89. pont.

[I] 7. április 2022-i állásfoglalás az egyre fokozódó oroszországi elnyomásról, beleértve Alekszej Navalnij esetét is: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0125_EN.html

[II] Az Orosz Ortodox Egyház honlapján közzétett üzenet: http://www.patriarchia.ru/db/text/5900861.html

[III] Lát http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=16449 és a http://www.patriarchia.ru/db/text/5904390.html

[Iv] Lát http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html

[V] A fogalom jelentését lásd alább a Háttér részben, 8. o.

[Vi] https://diplomatmagazine.eu/2021/07/04/the-law-the-rights-and-the-rules/

[Vii] „Az orosz pátriárka szerint a terrorizmus elleni háború „szent háború mindenkiért””, pravoslavie.ru 19.10.2016.

[Viii] „2000. évi orosz nemzetbiztonsági koncepció” elérhető:

http://www.russiaeurope.mid.ru/russiastrat2000.html

[Ix] A Russki Mir Alapítvány információs portálja, 2017.http://russkiymir.ru/rucenter/.

[X] Szergej Lavrov külügyminiszter nyitóbeszéde a tizedik utáni sajtótájékoztatón

Az MFA és az orosz ortodox egyház interakciójával foglalkozó munkacsoport ülése, Moszkva,

20.11.2007.: http://www.mid.ru/en/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMdqBY/content/id/356698

[Xi] Kirill pátriárka előadása az orosz világ harmadik közgyűlésének megnyitó ünnepségén, Az Orosz Ortodox Egyház Internetes Lapja 3.11.2009.

http://www.patriarchia.ru/db/print/928446.html.

[Xii] https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology, Оригінал статті – на сайті Українського кризового медіа-центру: https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology.

[Xiii] „A spiritualitás mint politikai eszköz”, a Finn Nemzetközi Ügyek Intézete, 10. o

https://www.fiia.fi/wp-content/uploads/2017/11/wp98_russia.pdf.

[Xiv] "Putyin és a szerzetes" Financial Times, 25 Január 2013. https://www.ft.com/content/f2fcba3e-65be-11e2-a3db-00144feab49a.

[Xv] https://fr.aleteia.org/2022/03/03/vladimir-poutine-a-la-reconquete-de-leglise-autocephale-ukrainienne/

[Xvi] Bemba és mtsai., tárgyalási ítélet, 89. pont.

Fotó: © 2018 Marina Riera/Human Rights Watch

További információk az oroszországi FORB-ról a HRWF honlapján Megtekintések száma: 942

Összefüggő

Ossza meg ezt a cikket: