A dalai láma átlépi az indiai határt - ritka dokumentum

Az alábbiakban a tibeti vezető, a dalai láma menekülésével kapcsolatos történelmi dokumentumok gyűjteménye található. Külön érdekességek, Har Mander Singh politikai tiszt beszámolói a dalai lámával és kabinetjével való első találkozásáról. Néhány szó sajnos hiányzik az aktából, amelyet fehér hangyák támadnak meg. A fájl a Nehru Emlékmúzeumtól és Könyvtárból származik, írja Claude Arpi

A közelmúltban egyébként a kínai katonai hírszerzésen alapuló beszámolót tették közzé: Az 1959-es tibeti felkelési dokumentumok: A kínai hadsereg dokumentumai (China Secrets Book 16) Kindle Edition

Újabb nézetet adott a dalai láma Indiába meneküléséről. Ha feltételezzük, hogy a könyv állítása igaz, akkor az is nagyon lehetséges, hogy a dalai láma és kísérete nem tudta, hogy Mao elrendelte: „Engedje el, ha akar menni.”

Nem lehet kétséges, hogy a dalai láma 'állandó veszélyben haladt át a Himaláján, hogy a kínaiak elkapják vagy akár megölik őket.

A szerző a 1959-es tibeti felkelési dokumentumok maga vallja be, hogy Mao 17. március 1959-én meggondolta volna magát, és arra kérte a PLA-t, hogy állítsa le a tibeti vezetőt.

Íme az 1959-es dokumentumok kivonata.

Téves ítélet a dalai láma meneküléséről

Hirdetés

Az 1959-es tibeti felkeléssel kapcsolatos másik legenda a dalai láma „menekülése” Indiába. Állítólag alig tudott elmenekülni az előrenyomuló kínai hadsereg egységeitől, és állandó veszélye alatt lépte át a Himaláját, hogy a kínaiak elkapják vagy akár megölik. Ezt a meglehetősen romantikus legendát sok éven át cáfolták. Legalábbis az 1990-es évekre, amikor új kínai archív anyagok hozzáférhetővé váltak, világossá vált, hogy maga Mao utasította a tibeti katonai körzetet, hogy "engedje el (az indiai határon túl), ha menni akar." Mao március 12-én adta ki ezt a parancsot. Úgy tűnik, március 17-én némileg meggondolta magát, és arra kérte a lhasai hadsereget, hogy állítsa le, de akkor már késő volt. Miután megkapta ezt a meglepő üzenetet, a tibeti katonai körzet főparancsnokai csak úgy döntöttek, hogy nem tesznek ellene.

A szerző rendelkezésére álló összes eredeti dokumentumot tekintve semmi jel nem utal arra, hogy a kínai Dalai Láma után kutatást vagy vadászatot folytatna bármely kínai egység. Az olyan egységek, mint a Tsetangban állomásozó, Lhasa és az indiai határ között elhelyezkedő egységek, soha nem kaptak parancsot arra, hogy menjenek ki és keressék meg a Dalai Lámát.

Egy másik lehetőség az lett volna, hogy a Shigatse-ban és Yadongban [Yatung] Dél-Tibet irányába állomásozó kínai katonákat küldjék el menekülési útvonalának elzárására. Ezek a helyőrségek csak ugyanazon a helyen tartózkodtak március folyamán. A végső lehetőség ejtőernyősök használata lett volna a fő hegyi hágók elzárására. Végül semmi sem történt, és Mao nem szorgalmazta a cselekvést.

Érdekesebb az első jelentés a dalai láma Indiába érkezéséről   Jelentés Őszentsége, a dalai láma Indiába való belépéséről.     I. fázis - Chuthangmu Lumla felé

5 április, 1959

27. március 1959-én Shri TS Murty, Tawang politikai tiszt asszisztens (APO) utasításokat kapott arról, hogy a dalai láma Indiába kíván lépni. 9. március 31-én 1959 órakor ért el Chuthangmu-ba, hogy fogadja a partit.

A Dalai Láma előcsapata egy viszonylag fiatalabb tiszt mellett már március 29-én elérte Chuthangmut. Kijelentették, hogy a dalai lámából, családjából, miniszterekből és oktatókból álló fő párt várhatóan március 14-én 31 órakor lép be területünkre, hogy a kínai üldözésnek nyoma sincs, és hogy a párt kis számú hordozókra, és sokkal többre lenne szükségük a környékünkről.

Március 1400-én 31 órakor a dalai láma és pártja elérte Kenze Manét [Khenzimane], amely határolja a határt Chuthangmu térségében. Szentsége egy jakon ült, és Tawang politikai asszisztens asszisztens fogadta. Anélkül, hogy megálltak volna a határnál, továbbmentek az ellenőrző oszlopig.

Dronyer Chhempu [Chenpo vagy Lord Chamberlain], a dalai láma személyi asszisztense este találkozott a politikai segédtiszttel, és megállapodtak abban, hogy a párt Tibetből hozott portásait visszaküldik, és ezt követően a portai intézkedéseket mi fogjuk megtenni. . Megállapodtak abban is, hogy minden pisztolyt és revolvert, a Dalai Láma, családja és miniszterei (kivéve szolgáikat) birtokában, és minden puskát biztonságos őrzés céljából átadnak nekünk, és ezeket a határon összegyűjthetik. a testőrség azon tagjai által, akiknek a Dalai Láma síkra kísérése után vissza kellett térniük Tibetbe, vagy ennek alternatívájaként ezt őrizetünkben tartottuk, és a kormánytól megsemmisítési parancsokat kaptunk. Továbbá elhatározták, hogy elkészítik az összes tibeti tiszt és a területünkre való belépés jegyzékét, és átadják azt az asszisztens politikai tisztnek.

Ugyanezen az estén Shri Kumar, a chutangmui SIB [Kiegészítő Hírszerző Iroda] ACTO-ja eljuttatta az asszisztens politikai tiszthez [TS Murty] a dalai láma március 26-i keltezésű [India] miniszterelnökhöz címzett levelének másolatát és kérte, hogy kézbesítsék a címzettnek. Kijelentette, hogy az eredeti levelet hordozó két dalai láma két hírvivő már 29-én áthaladt Chuthangmu-n, és hogy az angol fordítást vezeték nélküli kapcsolaton keresztül továbbította Shillongnak. Megkérte a hírnököket, hogy adják át neki a levelet, hogy kiküldjék, de ők ragaszkodtak ahhoz, hogy maguk viseljék, és Bhutánon keresztül a síkságra mentek. Április 1-jén reggel 16 puskát és 9 pisztolyt / revolvert adtak át nekünk biztonságos őrizet céljából.

A tsona [tibeti] Dzongpon [körzeti megbízott] időközben érkező tagját a magas rangú tibeti tisztekkel folytatott megbeszélés után megtagadták.

09:00 órakor a dalai láma behívta a politikai segédtisztet. Őszentsége a következő pontokat fogalmazta meg a vele folytatott beszélgetés során:

A kínaiak politikája egyre inkább vallásellenes volt; Tibet tömegei nyugtalanok voltak, és már nem volt képes rávenni őket a kínai uralomra; a kínaiak megkísérelték veszélyeztetni személyét; Tibetnek szabadnak kell lennie; népe harcolni fog a szabadságuk elnyeréséért; bízott abban, hogy India szimpátiája a tibetiekkel van; kormányának székhelye Lhasából Ulgelthinse-re váltott Lhuntse Dzongban, és erről India kormányát nagyon korán tájékoztatni kell.

Körülbelül 1800 órakor Lobsang [valószínűleg hiányzik egy szó, valószínűleg Lobsang Samten, ... testvére], a dalai láma elérte Chuthangmut, és [egyetlen szó hiányzott].

A párt Gorsam Chortenbe költözött.

15 órakor a dalai láma felhívta az asszisztens politikai tisztet, és meg akarta tudni, hogy kapott-e híreket a menekülésével kapcsolatos nemzetközi fejleményekről, különös tekintettel az India, az Egyesült Királyság és az Egyesült Államok által e tekintetben elfogadott vonalra.

A politikai tiszt asszisztense elmondta, hogy nincs információja. A következő napon a párt Shakti-ba költözött, és 3.4.59-én elérte Lumlát.

Sd / -Har Mander Singh politikai tiszt

5. április 1959.

Itt van egy másik dokumentum, amely a PO és a tibeti vezető első találkozásával kapcsolatos

ÖSSZEFOGLALÓ A LUMLÁBAN AZ IDŐSEBB TIBETAI TISZTVISELŐKKEL

3. április 1959

Lyou Hsia [Liushar] Thubten, külügyminiszter, Kungo Shase [Sashur Shape], miniszter és Chichyap Khempu [Kempo], a Dalai Láma titkára nem sokkal Lumlába érkezésük után jöttek hozzám. Társadalmi összejövetelnek szánták, de a Chapes [Shapes] néhány fontos kérdésről beszélt, miközben velem voltak. Shri [TS] Murty, Tawang politikai tiszt asszisztens is jelen volt.

• A szokásos alakiságok után a külügyminiszter röviden elmondta azokat a körülményeket, amelyek mellett a dalai láma kénytelen volt elhagyni Tibetet. Azt mondta, hogy a kapcsolatok Kína között, és amelyeket a kínai császárok szellemi vezetőként fogadtak el. A két ország vezetői látogatáscserét folytattak, amely összehozta őket. A tibeti kormány azonban rendelkezett olyan dokumentumokkal, amelyek megcáfolták a velük szembeni szuverenitás kínai állítását, és támogatták, hogy független ország legyen. A közelmúltban arra törekedtek, hogy a Kínával kötött 17 pontból álló szerződés alapján szigorúan szabályozzák kapcsolataikat. A kínaiak hozzáállása „Tibet békés felszabadítása” után egyre inkább vallásellenes lett. Például a kommunizmus népszerűsítése érdekében egy Thachido-ból (kínaiul Dartsedo vagy Kanding kínaiul), egy kínai-tibeti határon fekvő városból kiadott folyóiratban terjesztettek egy történetet, miszerint Sidhartha herceg kénytelen volt elhagyni királyságát a nép elleni ellen érzés miatt. királyságot, és hogy elérte a „Nirvánát”, mert végül rájött, hogy a népek akarata fontosabb, mint a királyoké.
• Maga a dalai láma úgy érezte, hogy a kínaiakkal összhangban kell működniük és összhangban kell lenniük velük. Indiai látogatása során maga az indiai miniszterelnök azt tanácsolta, hogy működjön együtt a kínaiakkal országa érdekében. A kínai nézőpont befogadására tett erőfeszítések ellenére a kínaiak beavatkoztak a tibetiek vallási ügyeibe. Meggyaláztak több kolostort Kham tartományban, és több inkarnálódott lámát is megöltek.

• Március 10-én a Dalai Lámát meghívták a kínai körzet kulturális rendezvényére. Az emberek megismerték ezt a meghívást, és attól tartottak, hogy megpróbálják eltávolítani a dalai lámát a helyszínről, vagy indokolatlan nyomást gyakorolni rá. A hír elterjedt Lhasa Cityben, és hamarosan nagy tömeg gyűlt össze a palota körül, és megakadályozta, hogy részt vegyen a kínai rendezvényen.
• 11-én nők körmenete ment az indiai főkonzul irodájába, és megkérte, hogy lépjen közbe a nevükben a kínaiakkal. Hasonló kérést tettek a nepáli főkonzulhoz is. Legfőbb követelésük az volt, hogy a világsajtóban nyilvánosságra hozzák azokat a híreket, amelyek a tibetiek vallási ügyeibe való kínai beavatkozásról és a Dalai Láma Lhászából való eltávolításáról tettek kísérletet.
• Ez a fajta nyugtalanság hét napig folytatódott. 4-én, lhasai idő szerint 17 órakor a kínaiak két mozsárhéjat lőttek, amelyek csak nyolcvan méterre maradtak el a [hiányzó szótól]. Ez meggyőzte a kasagit arról, hogy a dalai láma életét [veszélyeztette], és ezért rávették, hogy ugyanezen este 10 órakor meneküljön el a [norbulinka] elől a dalai láma ruhával [szó hiányzik].

• Azóta hallgattak [hiányzó szavakat], és információkat szereztek a forrásaikon keresztül is. Információik szerint a kínaiak megismerték a dalai láma március 19-i menekülését, és március 20-án Chakporiban lőtték le a Potalát, a nyári palotát és a Gompát.
• A dalai láma pártja elmenekült a déli úton. Körülbelül 600 fős kínai helyőrség volt Tsethangnál. A lázadó csapatok és a tibeti kormányerők vették körül őket, ezért nem tudtak beavatkozni a párt mozgásába. A lhuntse Dzong-i Ulgelthinse-be érve március 26-án ideiglenesen létrehozták az ottani száműzetés kormányának székhelyét. Jelenleg a kormányt Dél-Tibet laikusai és szerzetesbiztosai vezetik, akiket Lhojes néven ismernek. Utasításokat küldtek Lhasának, hogy minden kormánytisztet és iratot át kell helyezni erre a helyre.
• Tsedang kivételével Dél-Tibetben nem voltak kínaiak.
• Miután elhagyták Ulgelthinse-t, észrevettek egy repülőgépet, amely Tsona közelében átrepült felettük, és attól tartottak, hogy pártjukat lebombázhatják, de szerencsére esemény nélkül elérhették az indiai határt.
• Március 2-én 31 órakor értek el a határra, és Shri [TS] Murty politikai asszisztens asszisztens fogadta őket, aki Chuthangmu-ba hozta őket. Nagyon megkönnyebbültnek érezték magukat, miután beléptek az indiai területre.
• Hallották a kínai bejelentést, miszerint a dalai láma 18 kísérője tanácsára kényszerült menekülni, és ezeket a tiszteket árulóknak nyilvánították. Ezért teljesen nyilvánvaló volt, hogy nincs helyük a kommunista Tibetben.
• Nagyon készek voltak tárgyalni a kínaiakkal Tibetbe való visszatérésükről, és örömmel fogadják India jó irodáit ebben az irányban. Azt akarták azonban ragaszkodni Tibet teljes [hiányzó szóhoz], és folytatják harcukat, amíg hazájukat felszabadítják.
• Azt mondtam, hogy bár minden országgal barátságot szerettünk volna, beleértve Kínát is, sokkal szorosabb kulturális és vallási kapcsolataink voltak Tibettel, ezért örömmel fogadjuk őket a területünkön. Azt is mondtam, hogy hazánk jó hivatalai csak akkor lehetnek hatékonyak, ha az ellenzéki pártok hisznek pártatlanságunkban. Ezért elengedhetetlen volt, hogy Khampas bandái vagy tibeti kormánycsapatok ne kíséreljenek meg megsérteni a határt. Azt mondtam, hogy hálás leszek, ha ezt megfelelő módon tovább tudják adni a megfelelő negyedekre. Kormányunk azonban mindig készen állt menedékjog megadására humanitárius megfontolásokból, és már nyilvántartásba vették azt az esetet, amikor egy Khmpa-lázadó családját Tawangba vittük orvosi kezelésre, éppen ezekre a megfontolásokra.
• Röviden megbeszéltük a párt jövőbeli programját. A külügyminiszter jelezte, hogy akár tíz napot is el akarnak tölteni Tawangban. Röviden elmagyaráztam hosszan tartó tawangi tartózkodásuk hátrányait, és azt mondtam, hogy talán kényelmesebbé tehetjük őket a Bomdi La-ban. Világossá tettem, azonban hogy készek vagyunk [a hiányzó szóban] elfogadni a dalai láma kívánságait. A külügyminiszter azt mondta, hogy Tawangot [három nap hiányzik] körülbelül három napra csökkenteni.
• Azt is mondtam, hogy biztosítani fogjuk a Tawangon túli utazási lehetőségeket minden olyan személy számára, aki [hiányzik a szó] a dalai lámából, de fennáll annak a veszélye, hogy a Tibetből menekülő kóbor személyek élhetnek ezzel a lehetőséggel, és bejöhetnek a főpárttal együtt. Ezért fontos volt, hogy a párt által hitelesített személyek listája a lehető legteljesebb és pontos legyen. A külügyminiszter egyetértett ezzel a javaslattal.

Sd / - Har Mander Singh politikai tiszt

3 április, 1959.

Ossza meg ezt a cikket: